Sinaloa-sur-Seine

En ese lugar tan mágico todos los días, tan florido la temporada de lluvias y tan pintoresco hasta que ponen un McDonald's las cosas no pintan muy bien, particularmente en estos tiempos recientes. Es inútil enumerar la cantidad de injusticias que se viven ahí diariamente o siquiera dar nombres (Atenco, Pasta de Conchos, etc.) porque generalmente cuando esos sucesos se inscriben en el pasado salen del contexto inmediatamente comprensible. Algunos de escenas de la lucha social en México pueden considerarse trascendentes, no a causa de sus repercusiones mediáticas— la que nos interesa ha tenido poca en el extranjero— sino por su visión que rebasa el horizonte de lo inmediato.

Al origen de los actuales acontecimientos en Oaxaca, de los que apenas ahora los medios franceses comienzan a hablar, se encuentra un movimiento sindical de profesores. Meses ha durado, como la huelga de la UNAM de 99 a 2000. Me sacaría cartas de la manga si quisiera explicar en que se parecen, mis razones son sentimentales, subjetivas y sobre todo, lejanas de la realidad de todos los días de un país a miles de kilómetros de distancia de este teclado.

¿Por qué hasta ahora los medios franceses— y europeos— hablan con cierta vehemencia de la situación en Oaxaca? ¿Por qué acaba de caer el primer extranjero muerto por bala y los muertos Hecho en México no importaban? ¿Cuantos van? ¿8, 10, 12...? No me debería hacer esas preguntas tontas. La policia pone las balas, la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca pone los muertos y el dolor, la rabia, el miedo, la solidaridad y la memoria.

La APPO deriva como botella en la mar, pero las botellas toman siempre las grandes corrientes. La coyuntura que la creo le impide cambiar de métodos, no le es posible navegar siguiendo un pesado manual de lucha (revolucionaria), se aprende estando en marcha. En los últimos días, una parte de los maestros, fragmento del grupo inicial de descontentos, decidieron terminar su movilización y volver a dar clases habiendo conseguido cierta revalorizacion de salarios. Volver a la actividad profesional no rima con seguir al pie de la barricada. El problema dejo de ser suyo cuando los oaxaqueños se involucraron y el meollo del asunto dejó de ser el cheque quincenal de fulanito, el maestro de mi hijo. Fue entonces que la APPO se zapatizó, se hizo utópica y soñadora.

En un lugar del Anahuac de cuyo nombre quiero acordarme ocurrió una situación similar. Ciertos decidieron que ya estaba bueno, que la fiesta ya había durado lo suficiente, que había que volver a clases, ya habían demostrado que podrían movilizar a una multitud de pobres e ingenuos soñadores y que podían ganar un estira y afloja con el gobierno federal. El partido del que formaban la sección juvenil lo sabría agradecer, de la recuperación política todos salían ganando. Ahora ese partido esta en medio de una campaña que apunta a derrumbar la farsa demócratica mexicana, una campaña de resistencia civil— por fin aprenden— lanzada por un partido político, ¡eso es un oxímoron! López Obrador no se ha movido o conmovido en ningún momento por lo que pasa en la tierra de Juárez, al que usa como referencia teórica; pero desde que la Democracia lo declara vencido, utiliza las herramientas de los desesperados, de los que nacieron en la noche, viven y mueren en ella. Se nos ha vuelto zapatista, se nos ha hecho oaxaqueño.

Desconozco en que terminará todo esto, si los Oaxaqueños bajaran los brazos o reconstruirán las barricadas. En todo caso, el sexenio de Fox termina como una buena ranchera, con un pamparán... ¡bang, bang!

Contrariamente a lo que muchos mexicanos piensan, la macabra celebración del Día de Muertos no se la debemos SOLAMENTE a los Mexicas, al menos no directamente, la cultura Mexica no es la única fuente de tradición. Una buena parte de las culturas precolombinas de Mesoamérica y Aridoamérica tenían costumbres paralelas a la celebración católica de los Santos Difuntos.

La muerte es arte, la muerte es literatura. Grandes y chicos le cantan, el difunto Octavio Paz teje con el hilo de la muerte su Laberinto de la soledad: "El mexicano desprecia a la muerte, a la vez la venera y piensa que cada quien recibe la muerte que se busca". El pueblo llano compone rimas, llamadas calaveras, que de manera festiva y exagerando defectos y cualidades de un conocido (muchas veces aún en vida) celebran su pasaje al otro patio. Honramos a la muerte y por nuestra admiración a la muerte se nos honra, la obra de José Guadalupe Posada, Frida Kahlo, Pedro Coronel y José Clemente Orozco, aristas de la huesuda mesoamericana, es objeto de exposiciones y conferencias en el MAP, México.

Victor Noir es uno de los muertos más célebres de París, sus principales admiradoreas son las féminas. ¿Por qué? Dicen que basta con acariciar la punta de sus botas o la protuberancia púbica de su escultura fúnebre para recuperar no sólo el amor perdido o el aún no hallado sino también la fertilidad y el sex appeal. Su tumba es una de las visitadas del cementerio de Père Lachaise, quizás sólo la de Jim Morrison le gana. Su tumba siempre tiene flores frescas y grafitti reciente a pesar la valla y del guardia casi siempre presente.

Las noches no duran horas, duran recuerdos.

« Le Jour des Morts »

Offrande aux morts et squelettes rigolards dans la tradition satirique du Mexique.

Gravures, peintures, installations et photographies des artistes de l'association pour l'Estampe et l'Art Populaire. Invité spécial : René Hugo Arceo de Chicago, USA.

Une exposition à ne pas manquer !, du 28 octobre au 12 novembre 2006. Vernissage, samedi 28 octobre, à partir de 17 h

Horaires : Tous les jours de 15 h à 20 h

49 bis rue des Cascades, 75020 Paris - Métro Pyrénées- Tel : 01 43 49 19 80

Una de las má³ recientes patraá³ que he visto ha sido un performance en la Nuit Blanche, ingredientes: Un poco de Guy Debord el pobre debe estar revolcᮤose en su tumba , una Bibliothè±µe nationale de France y un poco de m飡 de Placebo, todo cocinado por el chef Ferran Adrià®®. perdpor Thierry Dreyfus. Evento orquestado por el Ministerio de la cultura y el Ayuntamiento de Parí³®

¿Y saben qué ¨ay este fin de semana? Real life: un pez en una pecera la Rue au Grand Palais. Merci les part nair $.

« ... entre la realidad y su persona establece una muralla, no por invisible menos infranqueable, de impasibilidad y lejanía. El mexicano siempre está lejos, lejos del mundo y de los demás. Lejos, también, de sí mismo. »

El laberinto de la soledad, Octavio Paz.

Voilà une vidéo pour que ceux qui croient — toujours— à la démocratie sachent ou se souviennent de ce que Bourdieu dit déjà dans un entretient vieux de plus de 15 ans.

Extrait :

Pierre Bourdieu (PB) : Voyez Ségolène Royal, pour moi, instantanément, on sait qu’elle n’est pas de gauche. Bon, eh bien Rémi Lenoir, qui est un de mes élèves, a été professeur à l’Ecole Nationale d’Administration, et il m’a dit : elle était à l’ENA, elle s’est posé la question « est-ce que je suis de droite ou de gauche », bon, en termes de plan de carrière. Et elle a choisi la gauche parce qu’à l’époque c’était… elle a très bien choisi. Et si elle avait choisi la droite, elle serait pas ministre. Voilà, et ça, je le savais pas à l’époque, mais bon, alors, beaucoup de gens le savent : elle a, moi ce que j’appelle, un habitus, elle a une manière d’être, une manière de parler, une manière de… bon, qui vous dit, elle est de droite… même si elle tient des propos de gauche…

Pierre Carles (PC) : Mais il a fallu quand même qu’elle se convainque qu’elle était de gauche, pour pouvoir être un peu performante…

PB : Un petit peu…

PC : Si elle était purement cynique, si elle n’avait que de l’ambition, la carrière et tout, elle pourrait être aussi…

PB : Justement, actuellement la définition officielle de la gauche et de la droite est tellement floue, officielle je dis bien, que l’effort n’est pas si grand. Si vous voyez un cours de Sciences Po, ça vous mène aussi bien à droite qu’à gauche…

[fin de l'extrait]

Anarchogeek ha estado en un montón de metros del mundo, la forma más barata de viajar en las grandes ciudades. He visto que ya se ha subido a la limusina naranja de la ciudad de México.

In how many metros around the world have you been?My list:

Got at b3co.com!